फार झाले

आपण कृपया 'काफिया, रदीफ व काफियाबरोबरच आपोआप पाळली जाणारी अलामत' या सर्व बाबी पाळाव्यात.

मतल्यातील 'माझ्या व तीच्या' या स्वरकफियांनतर पुढील शेरात अचानक 'म्हणाली' हा शब्द काफियाच्या जागी आलेला दिसतो.

कृपया गैरसमज नसावा.

खरे आहे.
आपल्या गझलेत रदीफ, काफिया आणि अलामत सर्वच बदलले आहे.
म्हणाली हे रदीफात घेतले तर मतला सोडूनच द्यावा लागतो. त्याचप्रमाणे, वेडा आणि हाती या शेवटच्या दोन द्विपदींमधील अलामत भंगली आहे.
उर्दू काव्यात अलामतीला फारसे महत्व नसून ते भटांनी आणले असा एक प्रवाह आहे. (उघड कोणी बोलणार नाही पण लपून-छपून बोलतात. )
अलामतीमुळे आशयावर गदा येते असे एक मत, तर अलामतीने उच्चारात सौंदर्य येते हे माझे मत.

अजय,

उर्दू काव्यात अलामतीला फारसे महत्व नसून ते भटांनी आणले असा एक प्रवाह आहे. (उघड कोणी बोलणार नाही पण लपून-छपून बोलतात. )
अलामतीमुळे आशयावर गदा येते असे एक मत, तर अलामतीने उच्चारात सौंदर्य येते हे माझे मत.

माझी मते:

१. उर्दू काव्यात (गझलेत) अलामत बहुतांशीवेळा पाळली जाते असे माझे मत आहे. (अलामत न पाळलेल्या उर्दू शेरांची कृपया काही उदाहरणे असल्यास द्यावीत.)
२. भटांना उगाचच मराठी गझलेत अलामत आणायचे काही कारण नसणार. ती उर्दू गझलांमधे जाणवल्याशिवाय ते कशाला आणतील?

धन्यवाद!

मी कुठे म्हणतो आहे की अलामत नको म्हणून.
अलामतीमुळे आशयावर गदा येते असे एक मत, तर अलामतीने उच्चारात सौंदर्य येते हे माझे मत.
असेच मी लिहिले आहे.
हां, आता माझ्या ओळींचा उल्लेख करून तुम्ही इतरांना(म्हणजे अलामत नको असणार्‍यांना) आवाहन केले असल्यास ठीक.